مقلوبه : عجه * تَعَجَّه الرجل : تجاهل . وزعم بعضهم أنه بدل من التاء في تَعَتَّه ، وإنما هي لغة على حِدتها ؛ إذ لا تُبدل الجيم من التاء . مقلوبه : هجع * هَجَعَ يَهْجَع هُجُوعاً : نام باللَّيل خاصّة ، وقد يكون الهُجوع بغير نوم ؛ قال زُهير بن أبي سُلْمى : قَفْرٌ هَجَعْتُ بها ولَسْتُ بنائمٍ * وذِرَاعُ مُلْقيةِ الجِرانِ وسادِى « 1 » * وقوم هُجَّع ، وهُجوع ، وهَواجع . وهَوَاجعات : جمع الجمع . * وَمَرَّ هَجِيعٌ : أي ساعة ؛ حكى عن ثعلب . * والهَجَع : الحمق . ورجل هَجِع : أحمق غافل ، سريع الاستنامة إلى كلّ أحد . * ومِهْجع : اسم رَجل . العين والهاء والضاد * [ عضه ] العِضَهُ والعَضِيهة : الإفك والنميمة . وجمع العِضَه عِضاه ، وعِضُون . وعَضَهَ يَعْضَه عَضْهاً ، وعَضَهاً ، وعَضِيهة ، وأعْضَهَ : جاء بالعَضيهة . وعَضَهَهُ يَعْضَهُهُ عَضْها وعَضِيهَة : قال فيه ما لم يكن . * والعِضَهُ : السِّحر والكَهانة ، والفعل كالفعل ، والمصدر كالمصدر ، قال : أعُوذُ بربى مِن النَّافِثات * ومِنْ عِضَهِ العاضِهِ المُعْضِهِ « 2 » وعَضَهَ الرجلَ يَعْضَهُه عَضْها : بَهَتَه . * وحيَّة عاضِهٌ ، وعاضهة : تقتل مِن ساعتها إذا نَهَشَتْ . * والعِضَاهُ من الشجر : كلُّ شجر له شَوْك . وقيل : العِضَاهُ أعظم الشجر . وقيل : هي الخَمْط ، والخمط : كلُّ شجرة ذات شوك . وقيل : العضاهُ اسم يقع على ما عظُم من شجر الشوك ، وطال واشتدّ شوكه ، فإن لم تكن طويلة ، فليست من العِضاه . وقيل : عظام الشجر كلُّها عضاه ، وإنما جمع هذا الاسمُ ما يُسْتَظَلّ به فيها كلِّها . وقال بعض الرُّواة : العِضاهُ من شجر الشوك ، كالطلح والعَوْسَج ، مما له أُرومة تبقى على الشتاء . فالعِضاه على هذا القول :

--> ( 1 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 330 ؛ ولسان العرب ( هجع ) ؛ وتاج العروس ( هجع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 5 / 104 ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عضه ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 13 ) ؛ والمخصص ( 3 / 87 ) ؛ ويروى : « . . . من النافثات * في . . . » ورواية العين ( 1 / 99 ) كرواية المحكم ، وفي التهذيب : « في عقد العاضه . . . » .